-
的提议及普钦大法师的首肯，南先生便选定此处闭关了。 三年闭关阅藏，南先生穿上僧衣，于青灯古佛旁斋戒素食，日夜苦读经、律、论三藏十二部五、六千卷佛家经典，以经为法，印证个人修持所得，遂致终生受益无穷。...
王学信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07212750935.html
-
民国二十一年秋，于普陀佛顶山慧济寺，为期三年的阅藏；白天阅读藏经，晚上研读三论与唯识。虽然中间有稍间断[4]，但以整体来讲，不失为一段在义理上的黄金岁月；又三论属空宗，唯识属法相的有宗，实为佛学上重要...
释会慈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280351761.html
-
简要的‘成佛之道’。”（页4～5）两位大师的教义判摄对他有所启发，但我们不能忽略他自己的阅藏所得，前者只提供大的纲骨，后者才是法义内容的主要来源。印顺法师说明下、中、上三级佛法从究竟的意义来说，都是成佛...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280751764.html
-
的丛林律寺，一向注重安居生活。尤其在马祖创丛林、百丈立清规以前，禅僧大多居住在律院中，禅门三百六十五天每天坐禅，因此可以说天天都是安居。乃至今日，一般佛教学院的生活，每日阅藏读经、禅修念佛，实质上也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300651971.html
-
陆续亲近上慈下航菩萨、上印下顺导师、上星下云法师，并为其弘法，作台语翻译。 参、建立道场 民国三十六年，返归祖国，重整一同堂。四十二年，为住众益于阅藏钻研之需，添建藏经楼一座、客厅一所。四十四...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07330652357.html
-
参访名僧硕德。于求法之际，偏爱慈氏，故阅藏、撰文，皆以慈氏法门着力较多。心仪晋代道安、唐朝玄奘、民国太虚三大师，以为修学楷模。 著有《慈宗史》、《兜率的鼓声》、《慈宗朝暮课诵》、《熏修慈悲弥勒宝忏》诸...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07340952489.html
-
典籍，参访名僧硕德。于求法之际，偏爱慈氏，故阅藏、撰文，皆以慈氏法门着力较多。心仪晋代道安、唐朝玄奘、民国太虚三大师，以为修学楷模。 著有《慈宗史》、《兜率的鼓声》、《慈宗朝暮课诵》、《熏修慈悲弥勒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341652507.html
-
指导阅藏的解题目录。另外，自唐代佛教传入西藏地区，译经事业随之而兴，就有藏文大藏经的刻印；清代也用满文 译了大藏经。由此出现了用藏文与汉文经录对勘的目录、汉译藏文、满文大藏的目录等。
北宋大中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07482853609.html
-
？乞详示。 答；佛典有经律论三藏，律属实践，非仅可阅览而已，兹姑不论。经藏是佛之雅训。论藏是经之注释。故阅藏当以经为主，而纬之以论。吾佛说法，有顿有渐。顿说之经，是华严部，不入次第范围。其渐说者，台...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08012454324.html
-
一脉相承，完全废弃了逻辑与语言对于认识真理的意义。佛法从来就讲闻、思、修三慧，不信经、不阅藏，单凭一种“六经注我”的盲目自信，焉知于恍惚迷离之际所捕捉到的不会仅是一习心的流行而已？在修证上讲顿超、讲直入，...
傅新毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15183856178.html